Fueron dueños de la torre de Resúa (ayuntamiento del Son, en el partido de Noya), entroncados con los ORELLÁN (VER ORELLÁN). Probaron su hidalguía y. sacaron varias veces ejecutorias de nobleza en la Real Chancillería de Valladolid: D. Juan de Castelo, de Vivero, en 1505; otro D. Juan de Castelo, o de Viveiro, del lugar de Castelo (ayuntamiento de Cervo, en el partido de Vivero), en 1585; D. Pedro de Castelo del mismo lugar, en 1582; D. Rodrigo de Castelo de la feligresía de San Julian de Osedo (ayuntamiento de Sada, partido de Betanzos), en 1543; y D. Guillermo y D. José Castelo y Valcarce, de Santa María Magdalena de Judán (ayuntamiento de Villaodriz, partido de Ribadeo), en 1743. Para los ascendientes de los ARIAS TEIJEIRO, véase este apellido. Dª Francisca Castelo, allí mencionada, dueña de la casa de Recemil, junto con su marido D. López Díaz Teijeiro, era hermana de D. Luis de Castelo, suegro de D. Antonio de Castro, señor de Neda, de quienes provinieron los marqueses de Castelar. Los de Santa María de Saavedra D. LUIS CASTELO casó con Dª Francisca Martínez de Soto; fueron vecinos de la ciudad de Lugo; tuvo por hijo a D. PEDRO CASTELO Y VALCÁRCEL, que casó con Dª Antonia Pardo; vecinos de la ciudad de Lugo, y con casa también en la feligresía de Santa María de Saavedra (ayuntamiento de Begonte, partido de Villalba) ; tuvo por hijo a D. FRANCISCO XAVIER CASTELO SOTO DE LA BAROSA, que casó con Dª María Magdalena Pardo Ribadeneira; tuvo por hijo a D. GUILLERMO JOSE CASTELO Y VALCARCE, vecino de Santa María Magdalena de Judán (ayuntamiento de Villaodrid, partido de Ribadeo); casó con Dª Ursula Agustina Miranda Ribadeneira (o Pardo y Ribadeneira), en Judán. En 174l pleiteaba por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, donde se le dió provisión de la misma en 9-V- 1743. Los de Noceda (ayuntamiento de Doncos, partido de Becerreá) D. PEDRO DO CASTELO, fallecido ya en 1582 y tuvo por hijo a D. PEDRO CASTELO (o COBO), que pleiteó por su hidalguía, sacando fallo de continuidad de la misma en la Real Chancillería de Valladolid, con fecha de 26-III-1583. Era vecinos del coto de Doncos, lo mismo que su hermano D. Mendo do Castelo, que fue padre de D. Alonso Méndez, D. Pedro do Castelo y D. Juan do Castelo. CASTELO (Condes de) Concedido en 29-X-1699 (Rl. Dcho. de 14-XI), con el vizcondado previo de Castelo, a D. Nicolás Pardiñas y Bañuelos, vecino de México. En estos últimos años, desde 1920, fue conde de Castelo, D. José María Bermúdez y Varela, de la Puente y Bermúdez, casado con Dª María del Consuelo González-Álvarez y Álvarez.
Escudos de Armas del apellido:
Las desconocemos. El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
