La casa principal parece haber sido la de la feligresía de Santa María de Trives (cabeza del ayuntamiento y partido de la Puebla de Trives); otras secundarias es la de Santa Olaya de Toiriz (muicipio de Pantón, partido de Monforte de Lemos) y la de San Esteban de la Rúa (capital del ayuntamiento del mismo nombre, en el partido del Barco de Valdeorras). Litigaron por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid: Ares y Fernando de Casanova, de Sta. Olaya de Toiriz, en 1512; José de Casanova de San Esteban de la Rúa, en 1801; Lucas de Casanova, de la misma localidad, en 1833; y Luis de Casanova, de Trives, en 1806. PEDRO CASANOVA casó con María López y tuvo por hijo a ANDRÉS CASANOVA, que casó con Marta Alvarez; fueron vecinos del lugar de 1a Gándara, en la feligresía de San Felix de Villamarín (Puebla del Brollón); y tuvo por hijo a DOMINGO RODRÍGUEZ CASANOVA DE GÁNDARA, que casó con Bárbara do Pereiro y tuvo por hijo a DOMINGO RODRÍGUEZ CASANOVA, que casó con María Rodríguez Sil; fueron vecinos de Cubela y tuvo por hijo a 1. Juan, vecino de Touceda. 2. José, vecino de San.Martín de Sacar de Bois. 3. Isidro, que sigue la línea. 4. Domingo, vecino de Outeiro. ISIDRO RODRÍGUEZ CASANOVA, casó con María Álvarez Robleda, de primera nupcias, sin que se le señale sucesión alguna de este matrimonio; casó de segundas con Francisca Varela Saavedra (hija natural de Juan Figueroa y de Ana Varela); fueron vecinos de Pacios. D. Isidro había sido bautizado en 11-IV-1694 y había casó con Dª Francisca en 4?-II-1723. Los padres de ésta eran vecinos de Lugo. De su segundo matrimonio tuvo por hijo a Simón y José (presbíteros); a Bernardo (tonsurado) y al que sigue la línea., que fue LUCAS MATEO RODRÍGUEZ CASANOVA (o LUCAS CASANOVA), bautizado en 5-X-1727; que casó con Dª María de la Peña Mosquera (hija de José de la Peña y Somoza, y de Josefa Mosquera Saavedra, vecinos de Sarria), en 6-X-1755, y tuvo por hijos a 1. Bernardo, que sigue la línea. 2. Luis Casanova, que casó con Josefa Ballesteros; siendo la fecha el bautismo D. Luis el 23-VI-1760, y de su casamiento el 9-I-1805; era oriundo del lugar de Santa María de Torbeo (Orense, cerca ya de Quiroga) y vecino de Santa María de Trives, en la misma provincia, que litigó por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, en 1806, presentando numerosos padrones en que figuran como nobles los de su linaje, y correspondientes a los años de 1729 a 1798. 3. José Casanova, bautizado en 14-VI- 1764; que litiga por su hidalguía en unión de su hermano. 4. Francisco Casanova, abad de Sonán. BERNARDO CASANOVA, vecino de Santa María de Torbeo, de la casa llama- da do Carballiño, fue bautizado en 16-II-1758; en 16-VI-1783 casó con Dª María Rosa Casanova (hija de Francisco Javier Casanova y de Antonia Domínguez, vecinos de la Graña, feligresía de Santa María de Brión, frente al Ferrol); tuvo por hijos a 1. Josefa María, bautizada en l-II-1784. 2. Vicente María, bautizado en 22-I-1791. 3. Lucas, bautizado en 1-X-798, vecino del lugar de San Esteban de la Rúa, que litigaba por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, en 1833. 4. José María, bautizado en 7-II-1804. 5. Francisco Xavier. 6. María.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de oro, un león de gules, acompañado en lo alto y en lo bajo por un faja de sinople. Variante: Escudo partido en palo: 1ª partición, en campo de oro, dos bandas de gules; 2ª partición, en campo de plata, un águila negra.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demás hombres. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones.
