El apellido Calvo es muy antiguo, tanto, que existen tratadistas que remontan su origen a la época romana haciendo cabeza del linaje al patricio romano Calvo Atendoro. Pero esto es algo que no está probado por lo que dicha versión conviene tomarla con reservas. Nada se dice si el citado patricio radicó en la Península Ibérica donde creó la familia que diera origen al apellido Calvo. Lo que sí se sabe con bastante certeza es que Calvo desciende del Conde Laín Calvo, juez de Castilla. Por tanto debe estimarse como apellido castellano. La extensión de este apellido por España se remonta a la época de la Reconquista, siendo numerosos los caballeros de este apellido que participaron en la lucha contra los invasores árabes, pudiendo encontrarse la citación de los mismos en las crónicas de aquellos tiempos. Sabiendo que se trata de apellido castellano, la labor de investigación consistía en averiguar, si era posible en el lugar de dicha región donde tuvo su nacimiento. Si no con absoluta seguridad, sí con bastantes probabilidades de que sea así, acaso podría citarse la provincia de Burgos, de donde pasó rápidamente a las de Zamora, Palencia y Valladolid para extenderse después al resto del territorio español. En la villa de Cascante (Navarra) radicó un línea dimanada de la casa solar de Calvo de la villa de Magallón, del partido judicial de Borja (Zaragoza,) y a ella pertenecieron Juan Antonio, María, Gertrudis, Francisco y Manuel Calvo, que fueron reconocidos en su hidalguía por la Audiencia de Pamplona en 1772 y 1773. Otras casas de Calvo hubo en las Encartaciones de Vizcaya, radicando una en San Julián de Musques y otra en Zalla, ambos pueblos del partido judicial de Valmaseda. La casa del Concejo de Zalla dio origen a una extensa familia Calvo, que teniendo su asiento primeramente en Miranda de Ebro, irradió después a otros puntos. Tiene probada su nobleza en las Ordenes Militares de Santiago, Calatrava y Carlos III (Años 1.726, 1.664, 1.776, 1.791, 1.819 y 1.837). Probaron su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid: D. Domingo Calvo, de Verín, en 1554; D. Francisco Blas Calvo, de la feligresía de San Bartolomé de Quirogás, en 1817; D. Manuel Calvo, de Santa Mariña de Sil, en 1742; D. Nicolás Calvo, de Santa María de Retorta, en 1777; D. Pedro Calvo, de Alberguería, en 1557; D. Pedro Calvo de Santa María de Villardevós, en 1780; Don Felipe Calvo de Obregón, vecino de Santa María de Cayón, probó su nobleza en Valladolid, en 1763. Los de Santa María de Narahío D. ANTONIO CALVO Y CASTRO casó con Dª Margarita Bolaño, y tuvo por hijo a D. JUAN CALVO Y CASTRO, que casó con Dª María del Manzano; fueron vecinos de Vitigudino, y tuvo por hijo a D. DIEGO CALVO Y CASTRO DEL MANZANO, natural de Vitigudino, donde nació en 1636; casó con Dª Mariana Suárez de Puga; se avecindaron en Cabañas, cerca de Puentedeume; tuvo por hijo a D. JOSÉ SUÁREZ CALVO DEL MANZANO, que casó con Dª Lucrecia Díaz del Villar; fueron vecinos de Santiago de Bermuy (ayuntamiento de la Capela, partido de Puentedeume), y tuvo por hijo a D. ANTONIO SERAFÍN SUÁREZ DEL MANZANO, que casó con Dª Luisa Romeu López, y tuvo por hijo a D. PEDRO CALVO DEL MANZANO, nacido en Santa María de Narahío (ayuntamiento de San Saturnino, partido judicial del Ferrol) en el año de 1748; casó con Dª Bernardina-Teresa Serantes, de Puentedeume, y tuvo por hijo a D. FRANCISCO CALVO DEL MANZANO Y SERANTES, nacido en Santa María de Narahío, en 1776; y guardia marina en 1794. Hermano suyo fue D. Carlos Calvo del Manzano y Serantes, nacido en Puentedeume, 1783, y guardia marina también en 1800. Los del Ferrol D. FRANCISCO-MIGUEL CALVO casó con D. Francisca Ayllón Fernández, y tuvo por hijo a D. RAMÓN CALVO, nacido en El Ferrol, director de la Provisión de víveres de Marina, del Departamento del Ferrol, y síndico provisor de la misma ciudad (1793); casó con Dª María-Josefa Taxonera (hija de D. Ventura Taxonera y de Dª María Pastor); tuvo por hijo a D. JOSÉ CALVO Y TAXONERA, nacido en El Ferrol, 1807, y guardia marina en 1821. Su hermano D. Ramón verificó una información en 1809, acreditativa de su hidalguía por los cuatro costados, afirmándose por escritura pública que sus antepasados ?nunca han sido incluidos ni alistados en sorteos de Milicias, quintas, ni en otra alguna carga y gavela personal?. Los de Camba D. JOSÉ CALVO VARELA, empadronado como noble en Camba, 1737, casó con Dª María Varela Montenegro; y tuvo por hijo a Dª ANDREA CALVO MONTENEGRO, nacida en Santiago de Faifán (ayuntamiento de Rodeiro, partido judicial de Lalín), en 1728 casó con D. Francisco Sánchez Vázquez de Ulloa. Los de San Bartolomé de Quirogás D. JUAN FRANCISCO CALVO casó con Dª María Salgado; fueron vecinos de Quirogás, y tuvo por hijo a D. FRANCISCO ANTONIO CALVO, empadronado como noble en 1727; en Teresa Rodríguez hubo un hijo natural, D. BENITO CALVO, empadronado como noble en 1773; casó con Dª Ángela García; fue sepultado en 17-XII de 1810; tuvo por hijo a D. FRANCISCO BLAS CALVO, que pleiteó por su hidalguía y la de sus hijos en 1817, como hemos indicado; en 25-V-1803 casó con Dª Juana Blanco, y tuvo por hijo D. MIGUEL CALVO BLANCO y a los hermanos de éstos, D. Francisco Antonio y D. Manuel, vecinos todos de Quirogás en 1817. Línea del Excmo. Sr. D. José Calvo Sotelo (V. CORA. Ascendientes de la familia CALVO SOTELO; V. HEVIA Y PUMARINO; V. VALLEDOR; V. SOTELO, Línea del Excmo. Sr. D. José Calvo Sotelo; V. también SARMIENTO DE SOTOMAYOR, Casa de Petán; ya que entre los ascendientes de los CALVO SOTELO hallamos a Dª Benita Antonia Sarmiento de Sotomayor, hija de D. Diego Sarmiento de Sotomayor y de Dª María Josefa Mariño de Lohera, vecinos de la villa de Redondela; y sobrina del obispo de Mondoñedo, Ilmo. Sr. D. Fray Antonio Alejandro Sarmiento y Sotomayor. De ahí que la casona llamada de Petán, en Vilavella (que hoy forma una sola villa con Redondela) haya pertenecido a los padres de D. José Calvo Sotelo y hermano de éste). D. GREGORIO CALVO HERRERA casó con Dª Tomasa Camina Andrés, y tuvo por hijo a D. PEDRO CALVO CAMINA, que casó con Dª Elisa Sotelo Lafuente (hija de D. Joaquín Sotelo Valledor y Vivero, nacido en 1837, en San Mamed de Sorga municipio- de Celanova- que heredó de su tío D; José Valledor y Vivero los vínculos y mayorazgos de los SOTELO, y de se esposa Dª Manuela Lafuente Regina, natural de Ribadeo), y tuvo por hijo a 1. D. José Calvo Sotelo, nacido en Tuy, el 6-V-1893; insigne hombre público, gloria de Galicia, asesinado por los marxistas y cuyas glorias están en el recuerdo de todos los españoles que hoy viven; casó con Dª Enriqueta Grondona Bandres, con sucesión. 2. D. Leopoldo Calvo Sotelo, que casó con Dª Mercedes Bustelo Vázquez. 3. Dª María del Carmen, que falleció niña. 4. D. Luis Calvo Sotelo, que casó con Dª Laura Rodríguez Acosta. 5. D. Joaquín Calvo Sotelo, ilustre literato y conferencista, académico de la Lengua, que casó con Dª Juliana Arioli. 6. Dª María del Pilar Calvo Sotelo, que casó con D. Ignacio de Inza y de la Fuente. En Chile D. JUAN CALVO DEL PINO nacido en 1775, en las inmediaciones de Pontevedra; era hijo de Ventura y Andrea; en 1801 casó con Dª Dolores Cuadra Armijo y testó en Rancagua, ante González, el 11-V-1834; con numerosa descendencia en Chile. De la Cuadra CALVO SOTELO (Duques de) Por decreto del 17-VII-1948, fue otorgado el título de Duque de Calvo Sotelo, con Grandeza de España, a D. José Antonio Calvo Sotelo, con derecho de transmisión a los herederos legítimos. De la rama que se trasladó a Chile desciende don Diego Calvo de Escalada y Orozco alcalde que fue de Santiago de Chile, caballero de la Orden de Santiago, que fue creado Marqués de Villapalma de Escalada en 10 de agosto de 1.732. De otra rama que pasó a Cuba desciende don Pedro José Calvo de la Puerta, vecino de La Habana, creado Conde de Buenavista el 10 de abril de 1.766.

Escudos de Armas del apellido:
Los Calvo de la villa de Cascante, originarios de la casa de Magallón, tienen las siguientes armas, que en documentos de la Nobleza Executoriada de Navarra se describen textualmente: "El escudo es cuatro cuarteles: En el primero, un castillo con tres torres y vandera encima, y una mano que sale, con su espada, y un árbol, con su perro asido a él; en el segundo, una barra que cruza el qüartel, y una estrella a la parte de arriba y otra a la de avaxo; en el tercero, dos castillos, tres estrellas, su flor de lis en medio, una faxa con dos estrellas a los dos lados, y un león, y en el cuarto, un castillo con sus vanderas y una paloma y una columna." No es posible organizar este escudo con tan escasos datos y tan confusamente expuestos; pero se deduce de esa descripción que el segundo de sus cuarteles contiene las armas de los Calvo de la casa de Magallón, de la que descendían los de Cascante, pues la barra que cruza el qüartel, con una estrella a la parte de arriva y otra á la de avaxo, es sin duda la faja de gules en campo de oro, acompañada de dos estrellas de azur, que constituyen el escudo de la casa de Calvo, de Magallón. Los de las Encartaciones de Vizcaya: Cuartelado: 1º y 4º, de azur, con tres fajas de oro, y 2º y 3º, de plata, con un león rampante al natural. Otros ponen cuatro fajas en lugar de tres en el primer y cuarto cuartel. Los de Huelva y los Calvo de Encalada de Chile y Perú traen escudo cuartelado: 1.º, en campo de oro, un castillo de piedra; 2.º, en campo de azur, tres calderas de oro mal ordenadas; 3.°, en campo de plata, un árbol de sinople, y 4.°, en campo de oro, un león rampante de gules. Los Calvo de la Puerta, de Cuba, traen escudo partido; 1.°, en campo de plata, dos lobos de sable, pasantes, puestos en palo, y bordura de gules, con ocho aspas de oro, y 2.º, en campo de plata, una portada de piedra, y, delante de la puerta, un rastrillo; medio partido de oro, con un león rampante de gules.

Simbología de los escudos de Armas: 
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La barra, al igual que la banda, simboliza el tahalí del caballero, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. /var/www/vhosts/39681725.servicio-online.net/priv/c/Calvo.jpg