Castellano. Del lugar de su nombre, ayuntamiento de Arganza, partido judicial de Villafranca del Bierzo (León). En la Real Chancillería de Valladolid sacaron ejecutoria de nobleza: D. Cristóbal de Caneda de San Juan de Río (ayuntamiento del partido de Trives) en 1564; y D. José Caneda, de Villariño (Caldelas) en 1747. Para los del ayuntamiento de Castro Caldelas (V. ARIAS de la Casa-torre de Villar de Oleiros, etc..). López de Caneda D. ANTONIO LÓPEZ DE CANEDA casó con D. Inés López; tuvo por hijo a D. DIEGO LÓPEZ DE CANEDA. Un hermano de éste, Gregorio López de Caneda, era escribano y vivía por 1607, a quien el maestro Dasperas, colegial del mayor de San Bartolomé de Salamanca, hizo una escritura en Villanueva de Arosa, a 12-XI-1607, para la venta de un lugar y casal en Santa Baya de Ribadumia. Don Diego casó 1º con Dª María de Abalo; y de 2as. parece haber contraído matrimonio con Dª Dominga Rodríguez, del primer enlace tuvo por hijos a 1. D. Brenardo López de Caneda, que sigue la línea. 2. D. Mauro (o Amaro) López de Caneda, que casó con Dª Catalina López, y tuvo por hijos a a. D. Antonio López de Caneda, que casó con Dª María Antonia Ballesteros del Mazo (V. LÓPEZ BALLESTEROS). b. Dª Catalina López de Caneda, que casó con D. Antonio Mosquera y Andrade. D. BERNARDO LÓPEZ DE CANEDA casó 1.º con Dª Inés de Abalo y tuvo por hijos a 1. Dª María de Abalo, que casó con el capitán D. Antonio Fajardo de Andrade. D. Bernardo casó de 2as. con Dª Francisca Fajardo, y tuvo por hijos a 2. D. José López Fajardo. 3. D. Francisco López Fajardo.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de gules, dos lebreles de plata, puestos de palo, con argollas al cuello.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza.
