Castellano. De Aguilar de Campoo, partido judicial de Cervera de Río Pisuerga (Palencia). Otros autores dicen: apellido toponímico de Cantabria, originario de Carriedo y de Toranzo, con casas importantes en Alónos, Vargas, Castañeda, la Penilla, Escobedo de Carriedo, Llerana, Colindres, Iruz, Corvera, etc. Este apellido proviene de la raíz "busta", o lugar de descanso del ganado, y puede por tanto proceder de varios lugares. Bustillo es un pueblo de Villafufre de Carriedo desde donde parece que se extendieron a toda España y América. De la casa de Vargas en Toranzo, descendían los Marqueses del Castañar; El primer Marqués, Don Fernando de Bustillo y Gómez de Arce, se cruzó de Caballero de Santiago en 1750 y fue Intendente General de la Marina; su hermano José también recibió la misma orden en 1765, fue Jefe de Escuadra de las Reales Armadas y General de Marina. Don Manuel Antonio de Bustillo y Ceballos-Neto, primo de los anteriores, se cruzó de la misma orden, estando en México, y fueron asimismo Caballeros de Santiago, Don Gaspar Bustillo de la Concha natural de Alónos en 1652, Don Vicente de Bustillo y Quevedo, de Castañeda en 1678, Don Juan de Bustillo y Villafufre, de Pedroso (Carriedo) en 1681, Don Juan Ignacio Bustillo de la Rocha en Veracruz en 1789, Don Fernando Bustillo de la Concha, de Madrid y Don José Antonio Bustillo y de la Concha, de la Penilla (Toranzo). Calatravos: En 1676 Don Gaspar Bustillo y de la Concha y Azcona, natural de Aloños, que ya era Caballero de Alcántara en 1664; Don Fernando de Bustillo y de la Concha, de Toranzo probó nobleza para ingresar en 1774 en la Real Compañía de Guardias Marinas. El condado de Bustillo, le concedió Isabel II en 1861, a Don José María de Bustillo y Gomez Barreda. Extendido por la provincia de Santander y las Encartaciones de Vizcaya, con casas solariegas distintas y al parecer independientes. Una de ellas, muy antigua, hubo en el Valle de Gordejuela.

Escudos de Armas del apellido:
La casa de Gordejuela: Cortado: 1º, de sinople, con tres cruces, como las de la Merced, de plata, y 2º, de plata, con tres escudetes de azur puestas en triángulo y en cada uno de ellos tres bandas de oro. Bordura general de gules con ocho aspas de oro. Otros usaron: Partido: 1º, de gules con una banda de oro, y bordura de azur con ocho sotueres de oro, y 2º, de plata, con una encina de sinople, y dos lobos de sable atados a su tronco con sendas cadenas. Los Bustillo de las Montañas de Santander tienen armas distintas. En campo de plata, un castaño de sinople terrasado de lo mismo y frutado de oro, y dos lobos de sable empinados al tronco y atados a éste con una cuerda de gules; bordura de plata, con nueve armiños de sable. Aunque en las casas donde aún campean los escudos en piedra de este linaje se ven algunas alteraciones, en general no ha habido variantes de este escudo. Existe una Certificación de armas de Don Francisco Zazo y Rosillo, para los Bustillo y Gómez de Arce de Vargas en Toranzo.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. Los armiños, en heráldica, simbolizan la inclinación que tienen los hombres a viajar por tierra y mar; propensión que se atribuye a los Bretones. También representa la Pureza. El uso de traer los armiños por forros en sus vestidos, los Gobernadores y personas de representación, dió motivo a algunos heraldos para tener los armiños por símbolo de Dignidad. Fernando V, rey de Aragon, cuando echó de Calabria al duque de Lorena, descubierta la conspiración del príncipe de Resana, instituyó una órden de caballería llamada del Armiño, dando a sus caballeros un collar de oro con un armiño pendiente, y por divisa el epígrafe "Malo mori quam faedari", para mostrar a los caballeros de dicha órden que primero se debe morir que faltar a la fidelidad de su príncipe. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El castaño simboliza la providencia y munificencia del linaje.