Noble linaje de Vizcaya, con casa solar en la barriada de Albia, junto a Bilbao, al otro lado de la ría. Sus caballeros descendían de los linajes de Ayala y de Salcedo. Don García de Salcedo, cuarto Señor de Ayala, heredó de su madre el solar de Salcedo, tomándolo por apellido y fundando el linaje. Casó con una hija de García de Zurbano, que unos cronistas llaman Alberta y otros Aldonza, y tuvo de ella tres hijos: Pedro García de Salcedo, Señor de la casa de Zorroza; Sancho García de Salcedo, que heredó la casa de Ayala, y García Tuerto, que casó en Albia, en la casa de Basurto, llamándose desde entonces García Tuerto de Basurto. Francisco Mendieta dice que tuvo cinco hijos que poseyeron patronazgo y divisa en Quejana, Oquendo, San Román de Orozco y San Cristóbal de Perea, pero no cita sus nombres. Otros tratadistas manifiestan que de García Tuerto de Basurto procedieron Diego Sánchez de Basurto y el Bachiller de Basurto, de los que quedó larga descendencia que produjo buenos escuderos. En nuestra «Enciclopedia Heráldica y Genealógica» puede verse una larga genealogía de la casa solar de Basurto, así como de las ramas que pasaron a establecerse en Cádiz y Segovia. En Guipúzcoa hubo también casas de este apellido en las villas de Guetaria y Alegría.

Escudos de Armas del apellido:
Las propias de Basurto son: De gules, con cinco panelas de oro puestas en sotuer, y en punta ondas de agua de azur y plata. Así las traen las casas de Albía, Abando, Acha y Uribe, así como las ramas de Andalucía y de Castilla. Una rama de Bilbao ostentó: De oro, con cinco escudetes de azur, cargado cada uno de ellos de cinco bezantes de oro. En cambio, otros Basurto establecidos en Bilbao tienen las armas que primeramente hemos descrito. Los de la casa de Guetaria, en Guipúzcoa, que según Salazar fue casi la más poderosa de dicha villa, traen: De plata, con un árbol de sinople de cuatro ramas, dos a cada lado, de cada una de las cuales pende una panela del mismo color. Otra panela, también de sinople, tiene en el centro del tronco, de suerte que resultan las cinco panelas puestas en sotuer. Los de la casa de Alegría, también en Guipúzcoa: De azur, con un árbol de su color natural, dos calderas de sable colgadas de sus ramas, una a cada lado, y tres lobos del mismo color, pasantes al pie del tronco. Hita dice que hay también Basurtos que tienen los siguientes escudos: Cortado: 1º, de oro, con cinco panelas de sinople, puestas en sotuer, y 2º, de gules, con un castillo de plata, aclarado de azur, y en su torre del homenaje, un león rampante, de oro. En el cantón diestro del jefe, una celada de acero con la visera levantada. De oro, con una torre de piedra sobre peñas de su color, que salen de aguas de azur y plata, y un águila, también de su color, en actitud de posarse en las peñas. Algunos ponen el águila en lo alto de la torre. Y escudo losanjado de oro y gules, con bordura de azur. Por descender de los Salcedo, figura el blasón de éstos (especialmente las panelas) en varios de los anteriores escudos de Basurto. Los Vera-Basurto, tienen: Escudo de verados de plata y sable, en seis órdenes, y bordura de gules con ocho sotueres de oro.       

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. "Los bezantes son figuras redondas, llanas y macizas, siempre de metal porque son una especie de moneda griega, llamada en latin Bizantius, que hoy es la ciudad de Constantinopla, de donde la tomaron por armas los que fueron a la conquista de la Tierra Santa." La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demas edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El casco o celada simboliza la nobleza del caballero.