Tuvo su solar en la villa de Ochagavia, Valle de Salazar y partido judicial de Aoiz (Navarra). En fines del siglo XV era Señor de esa casa solar I. Lope de Basarte, natural de Ochagavia, esposo de doña Graciana Bornas y ambos padres de II. Bernardo de Basarte y Bornas, natural de Ochagavia y bautizado el 7 de Agosto de 1607. Casó con doña Antonia Moreno y Echabel, natural de la villa de Peralta, del partido de Tafalla, siendo esta la causa de establecerse en Peralta. Fueron padres de 1º, Bernardo de Basarte y Moreno, que sigue, y 2º, Pedro de Basarte y Moreno, que formó la línea segundogénita. III. Bernardo de Basarte y Moreno nació en Peralta y allí casó el 17 de Abril de 1678, con doña Juana María Díaz de Rada y Velasco. Procrearon a 1º, José de Basarte y Díaz de Rada, que sigue, 2º, María de Basarte y Díaz de Rada, esposa de Francisco de Ciordia y de Esparza, hijo de Sebastián de Ciordia y Duarde y de doña María de Esparza. Todos naturales de Peralta; 3º, 4º, 5º y 6º, Bernardo, Isabel, Teresa y Juana de Basarte y Díaz de Rada. También naturales de Peralta. IV. José de Basarte y Díaz de Rada fue bautizado en Peralta el 23 de Marzo de 1685. Casó en Peralta con doña Ángela Ruiz y Abalos, naciendo de esta unión: 1º Francisco de Basarte y Ruiz, que sigue, 2º, 3º, 4º y 5º, Ángela, Francisca, María y José de Basarte y Ruiz, todos naturales de Peralta. V. Francisco de Basarte y Ruiz nació en Peralta, y de su esposa doña Josefa Pérez y Beltrán, tuvo estos hijos: 1º Francisco Félix de Basarte y Pérez, que sigue, 2º y 3º, María y Pedro de Basarte y Pérez, naturales de Peralta. VI. Francisco Félix de Basarte y Pérez, fue bautizado en Peralta el 18 de Mayo de 1759. En su esposa doña María Francisca Sanz y Sarasa, natural de Murillete (Navarra), procreó a 1º Simón Tadeo de Basarte y Sanz, que sigue, 2º, 3º, 4º, 5º, 6º y 7º, Blasco, Gregorio, Valentín, Francisco, Eusebio y Pedro de Basarte y Sanz, nacidos todos en Peralta. VII. Simón Tadeo de Basarte y Sanz recibió el bautismo en Peralta el 29 de Octubre de 1778. Casó con doña Josefa García y Peñalva, natural de Peralta, y fueron padres de VIII. Félix Juan de Basarte y García, bautizado en Peralta el 17 de Mayo de 1807, que de su mujer doña María Santos de Ossés y García, tuvo a IX. José de Basarte y Ossés, bautizado en Peralta el 5 de Febrero de 1831. Contrajo matrimonio en la misma villa con doña Eusebia Orduña y de Ezpeleta, natural de Peralta, naciendo de este enlace X. Bernardino de Basarte y Orduña, bautizado en Peralta el 21 de Mayo de 1858. Casó con doña Sebastiana Irigaray y Campo, de la misma naturaleza y tuvieron estos hijos: 1º, Francisco de Basarte e Irigaray, que sigue, 2º, 3º y 4º José, María Jesús y María Nieves de Basarte e Irigaray, naturales de Peralta. XI. Francisco Clemente de Basarte e Irigaray, fue bautizado en Peralta el 4 de Diciembre de 1887. Casó en la misma villa con doña Juana Troyas y Casés, natural de Peralta, y procrearon a María del Carmen de Basarte y Troyas, bautizada en Peralta el 20 de Febrero de 1914. Contrajo matrimonio en Pamplona el 31 de Octubre de 1942, con Luis José de Chueca y Zueco de Montorio y de Ciordia (descendiente de los Barones de Beniparrell, Prullans, Alguinet y Marqueses de Villel y Condes de Casal y Dornius), naciendo de ese enlace 1º María del Carmen de Chueca y de Basarte, que vivió breves días, 2º María de Basarte y Troyas, nacida en Peralta en 1916 y casada en Pamplona en 1943 con Martín Alfaro y Jiménez, natural de Carcastillo (Navarra). Son padres de María del Carmen y de María José Alfaro y de Basarte, y 3º Jesús de Basarte y Troyas, nacido en Peralta en 1919. I. Pedro de Basarte y Moreno (hijo segundo de Bernardo de Basarte y Bornas y de doña Antonia Moreno y Echabel, citados en el párrafo II de la anterior línea), nació en Peralta en 1645 y casó con doña María de Andia, de igual naturaleza. Fueron padres de II. José Basarte y Andía, natural de Peralta, que casó con doña Estefana Borao, natural de Falces, del mismo partido judicial de Tafalla, y procrearon a III. José Basarte Borao, natural de Mendigorría, Presidente electo de la Real Audiencia de Guadalajara (Méjico), y Caballero de la Orden de Santiago, en la que ingresó el 5 de Junio de 1752. 

Escudos de Armas del apellido:
Las del Valle de Salazar, como originarios de él, o sea: De gules, con un lobo de su color, cebado de un cordero de plata con los cuernos y las pezuñas de oro. Así constan en el expediente del Caballero de Santiago José de Basarte Borao.  

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servia a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". El cordero es el símbolo de la insigne y militar Orden del Toisón de oro, instituida por Felipe II en 1429, y lo llevaron en sus escudos sus caballeros y descendientes.