He aquí lo que, respecto a la familia Barturen, dice la nota de un pleito sobre una Capellanía: «Esta familia de Barturen es de gran ilustración en Básigo Baquiá (debe ser Básigo de Baquio, anteiglesia del Ayuntamiento de Baquio y partido judicial de Guernica, Vizcaya), de este Señorío, de la cual el primero que se tiene noticia cierta, es Joan de Barturen, que debió nacer a principios del siglo XVI, cuyo hijo, Joan de Barturen, casó con doña Ursula de Legarreta-Balanda, y fueron padres de Joan de Barturen, como su padre y como su abuelo, que se casó con doña María de Ochoa de Legarreta Balanda, y éstos, padres a su vez, de Domingo de Barturen, que se bautizaba en 1686, en Básigo Baquiá, y contrajo matrimonio con doña Magdalena de Rentería San Joan de Ildeache y Ekespuru, siendo todos sus pasados de esa villa de las familias más ilustres que ejercieron los principales cargos. Tienen éstos por hijo primogénito a Domingo de Barturen y Rentería, que casó en Elórrio, con doña Francesca de Amezúa-Aranera Iturbe Elezalde y Arabio y trasladó allí su residencia. Su hijo mayor, Domingo de Barturen, nació en Elórrio en 1755, casó allí con doña Juana de Guerediaga-Orovio Goicoechea Garay Urquizu Austoa-Larra y Echeandia, quedando descendientes de ellos en Elórrio y Durango. En Elórrio aun había hace poco representación de ese linaje y los de Durango perdieron ya el apellido, por fallecimiento del último que lo llevaba, don Fernando de Barturen, sacerdote ejemplar y de gran prestigio en toda esa antigua merindad vasca. La rama que siguió viviendo en Básigo de Baquio, tiene un digno representante en Juan Bautista de Barturen, religioso jesuita en Santa Fe de Bogotá (Colombia).

Escudos de Armas del apellido:
Las armas de Barturen son: De oro, con un árbol de sinople, acostado de dos panelas de gules, una a cada lado. Parado al pie del tronco, y atado a él, un lobo de sable. El jefe del escudo de sinople, con tres estrellas de oro.    

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general.