Hay varias casas de este apellido en Vizcaya y Guipúzcoa. El solar primitivo del linaje fue la Torre de Barrutia, sita en la anteiglesia de Santo Tomás de Arrazúa, partido judicial de Guernica (Vizcaya). Otra casa hubo en Ajanguiz, también de Vizcaya. En Guipúzcoa radicaron todas las casas de este apellido en el partido judicial de Vergara, y hay tres en la villa de Mondragón, dos en la anteiglesia de Udala, del Ayuntamiento de Mondragón, y otra en la villa de Placencia. Una rama moró en la misma villa de Vergara. Las casas de Mondragón se denominan: Barrutia-Mendia, sita en el Arrabal de Abajo, y es actual casa de Oquendo; Barrutia- Salinas, sita en la calle de Iturriotz, número 4, y Barrutia-Umendia, sita en la calle de Ferrerías, número 20. Una de las casas de la anteiglesia de Udala se denomina Barrutia solamente, y la otra, Barrutia de Echaguibel. Tronco de la mencionada casa de Barrutia-Umendia, de Mondragón, fue Martín Fernández de Barrutia, natural de Mondragón, que casó con doña Magdalena de Umendia, de igual naturaleza. Ambos esposos fundaron la casa de Barrutia-Umendia. Tuvieron larga sucesión.

Escudos de Armas del apellido:
Las casas de Santo Tomás de Arrazúa y Ajanguiz: De oro, con una cruz de gules floreteada y cantonada de cuatro panelas del mismo color, y cargada, en el centro, de otra panela de oro. La casa Barrutia-Mendia, de Mondragón: Cuartelado: 1º, de oro, con una banda de gules engolada en cabezas de dragones, de sinople, lampasados de plata, acompañada, en lo alto, de una flor de lis de azur, y en lo bajo, de una panela de gules. Bordura de este color, con sotueres de oro, que es de Barrutia; 2º, de oro, con un árbol de sinople, y una cabra de su color natural, empinada al tronco; partido de plata, con dos lobos de sable, andantes y puestos en palo, que es de Mendía de Uribarri; 3º, de plata, con tres fajas de sinople; partido de oro, con un árbol de sinople, y un lobo de sable empinado al tronco, que es de Zabala, en Bermeo, y 4º, de gules, con dos llaves de oro, puestas en sotuer, acompañadas de cuatro estrellas del mismo metal y orladas de hojas de hiedra, de plata, que es de Arancibia, de Berriatúa. La casa de Barrutia-Umendia, también de Mondragón, tiene dos escudos: En el primero, las armas de Barrutia anteriores juntamente con las de Udala y Córdova, de Saravilla, y en el segundo, las de Umendia, de Guesalibar, y Oro-Iturralde, de Léniz, que se describirán en sus correspondientes lugares. La otra casa de Barrutia, de Mondragón, denominada Barrutia-Salinas, tiene: Partido, 1º, de plata, con un árbol de sinople, y un ciervo de gules corriendo al pie del tronco, y 2º, de oro, y otro árbol de sinople, con un águila de sable posada en su copa, y dos lobos del mismo color empinados al tronco. Bordura general de gules con cuatro sotueres de oro y cuatro veneras de plata, alternando. La casa de Udala, denominada solamente Barrutia, trae las armas de este apellido que hemos descrito en el primer cuartel del escudo de la casa Barrutia-Mendia. La otra casa de Udala, denominada Barrutia de Echaguibel, ostenta: De plata, con el árbol de sinople, frutado de oro, y el ciervo de gules corriendo al pie de su tronco. Bordura de gules con cuatro sotueres de oro y cuatro veneras de plata, alternando.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. La cabra simboliza al caballero que, en servicio de su Rey y su Patria, ha pasado inmensos sacrificios a fin de coger desprevenidos a los contrarios derrotándoles. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El ciervo simboliza ánimo esforzado, que saca y recobra energías aun en las ocasiones más adversas. Representa al soldado experimentado y prudente que aguarda cautamente la llegada de sus adversarios.