La primitiva casa de Barroeta radicó en Vizcaya y fue destruida en tiempos muy antiguos. Sólo se sabe de ella que dió motivo a la que después hubo en la villa de Marquina, cuando se llamaba Villaviciosa. Ningún tratadista amplía estos datos. Lope García de Salazar, en sus «Bienandanzas e Fortunas», se concreta también a decir que el linaje de Barroeta aparece por primera vez en la villa de Marquina, y que su solar fue heredado por una señora que casó con Rodrigo Balzadolbis, de la familia de Arancibia, y que este matrimonio tenía hijos en aquel tiempo. De ese solar dimanó la casa-torre de Jemein y otras casas radicadas en la jurisdicción de Durango (Vizcaya), en la villa de Elduayen (Guipúzcoa) y en Álava y Navarra. La casa-torre de Jemein, del Ayuntamiento de Marquina, fue solar de Parientes Mayores que siguieron la parcialidad gamboina. Se conocen los nombres de los caballeros de esta casa de diez y seis generaciones, cuya filiación puede verse en nuestra «Enciclopedia Heráldica y Genealógica». De esa casa de Jemein, procedió la ilustre rama que se estableció en Guetaria, fundada por Pedro de Barroeta y Oronzúa, que casó con doña Teresa Luisa de Zarauz y Aldamar (hija de la antigua casa de Aldamar, sita en Guetaria). De este matrimonio proceden los Barroeta Aldamar, cuya filiación puede verse también en nuestra «Enciclopedia Heráldica y Genealógica». Vasco. De Marquina (Vizcaya). Por el enlace, verificado a mediados del siglo XVII, entre D. Pedro de Barroeta y Oronzúa con D.ª Teresa Luisa de Zarauz y Aldamar, tuvo lugar la unión de estos dos linajes, formándose el apellido de Barroeta-Aldamar.

Escudos de Armas del apellido:
Dicen algunos tratadistas que la primitiva casa de Barroeta, en Vizcaya, destruida en tiempos muy antiguos, traía en sus armas un grifo, y que por esto puso en su escudo la casa fundada después en Villaviciosa de Marquina, dos grifos de gules, afrontados, en campo de plata. Añaden que este escudo tenía por cimera un unicornio, con este lema: "Siendo yo vuestro Capitán, destruiréis vuestros enemigos." El Doctor Labayru manifiesta que otras armas, muy antiguas, de los Barroeta, eran: «Una fuente, de la que mana agua, llena de berros verdes, con una paloma blanca, picando en ellos.» Después, la casa solar de Jemein las sustituyó con estas otras: Partido: 1º, de sinople, con un sotuer de oro, surmontado de una estrella de plata, y 2º, de oro, con un árbol carballo, seco, y sobre él un águila de sable, devorando un lechoncillo del mismo color, que aprisiona con sus garras. Por divisa, en el timbre, este lema: "Justitia et charitas dilecti Principis arces." Estas armas las modificaron algunos Barroetas, poniendo en su segunda partición, en campo de oro, el árbol seco, pero colocando en sus ramas un nido con un águila dando de comer a cuatro polluelos. También las organizaron otros de la misma casa en la siguiente forma: Cuartelado: 1º y 4º, de sinople, con un sotuer de oro, y 2º y 3º, de oro, con un jabalí de sable y un águila de gules, cebándose en él. Brochante sobre el todo, un escusón de azur cargado de una B de plata. Bordura de este misino metal y en ella, en letras de sable, la leyenda "Justitia et charitas dilecti Principis arces." "Modernamente, dice el Doctor Labayru, tomaron los de esta casa de Jemein estas otras armas: Escudo cortado; 1º, de sinople, con una torre de plata, y dos lobos de sable desollados, con collares, y empinados a sus muros, y 2º, de azur, con cinco flores de lis de oro." Otros Barroeta de Vizcaya, originarios de la casa de Jemein: De oro, con una bandera de gules, cuadrada, cargada de tres estrellas de plata. Por orla, una cadena de sable. Otros, igualmente de Vizcaya: De oro, con una cadena de sable, puesta en orla. El jefe de gules, con tres estrellas de plata, en faja. La casa de la jurisdicción de Durango, tenía: Partido: 1º, de gules, con un león rampante de oro, y 2º, de plata, con una caldera de sable, puesta sobre fuego. Los Barroeta de la casa de la villa de Elduayea, en Guipúzcoa: Cortado: 1º, de oro, con cuatro panelas de sinople, puestas en dos palos, y 2º, de sinople, con una torre de plata. El Doctor Labayru apellida a los que usan estas armas Barroteta, quizá por algún error de copia, y las organiza en escudo partido, en esta forma: 1º, de oro, con las cuatro panelas de sinople, puestas en dos palos, y 2º, de sinople, con la torre de plata. El mismo tratadista dice que Barroeta y Berroeta son un mismo apellido, y que originariamente el nombre verdadero del linaje fue Berroeta. En el panteón que en la villa de Guetaria guarda los restos de don Joaquín de Barroeta Aldamar, muerto en 1866, y de su esposa doña María González de Echábarri y Fernández de la Cuesta, fallecida en 1882, se ve el siguiente escudo de armas: Cuartelado: 1º, tres palos, o bastones; 2º, un sol; 3º, cuartelado en sotuer, con una faja fileteada en el primero y cuarto, y nueve panelas en el segundo y tercero, que son de Hurtado de Mendoza y 4º, partido, con cuatro fajas en la primera partición, y una banda, acompañada de dos torres, en la segunda. Los Barroeta de Álava: De plata, con dos robles de sinople, puestos en faja, y, entre sus troncos, un león y un tigre de su color natural, luchando. Bordura de sinople, con ocho armiños de plata. En campo de plata, dos grifos de gules afrontados. Los de Jemeín traen: en campo de sinople, una torre de plata y dos lobos de sable, con collares, empinados a sus muros; cortado de azur, con cinco flores de lis de oro. Otros traen: en campo de gules, un león rampante de oro; partido de plata, con una caldera de sable puesta sobre el fuego.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. Los armiños, en heráldica, simbolizan la inclinación que tienen los hombres a viajar por tierra y mar; propensión que se atribuye a los Bretones. También representa la Pureza. El uso de traer los armiños por forros en sus vestidos, los Gobernadores y personas de representación, dió motivo a algunos heraldos para tener los armiños por símbolo de Dignidad. Fernando V, rey de Aragon, cuando echó de Calabria al duque de Lorena, descubierta la conspiración del príncipe de Resana, instituyó una órden de caballería llamada del Armiño, dando a sus caballeros un collar de oro con un armiño pendiente, y por divisa el epígrafe "Malo mori quam faedari", para mostrar a los caballeros de dicha órden que primero se debe morir que faltar a la fidelidad de su príncipe. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bandera es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba mas en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte. El bastón simboliza mando militar. El llamado Bastón de Mando es el símbolo de autoridad en alcaldes y funcionarios. Cuatro "bastones" de gules en campo de oro, son las armas de los reyes de Aragón. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.