Antiguo linaje catalán. Ya en el año de 1300 había una casa solar de este apellido en la villa de Sanauja, del partido judicial de Solsona (Lérida). Una de sus ramas arraigó por los años de 1500 en la villa de Berga (Barcelona) y sus hijos se extendieron por otros puntos de Cataluña. También hubo casas de este apellido en el lugar de Mura y en la ciudad de Vic (Barcelona), en el lugar de Mura y en la villa de Falset (Tarragona). Los Brú fueron tenidos y reputados en Cataluña por caballeros notorios, y en diversas épocas confirmaron su nobleza los siguientes: Francisco de Brú y Aisa, en 30 de marzo de 1530; José de Brú y Olzina, en 15 de julio de 1652, y José de Brú y Descatllar, en 30 de marzo de 1706. El mencionado Francisco de Brú y Aisa brilló por sus virtudes, y vistió el hábito de San Francisco en los últimos años de su vida. José de Brú y Olzina, bisnieto del anterior, fue uno de los que capitanearon las tropas defensoras de Tarragona cuando puso cerco a esta plaza en 1644 el general la Motte. José de Brú y Descatllar, nieto del anterior José, fue asesor del cuerpo de artillería y de los gobernadores de Berga y Puigcerdá en 1742, 1743 y 1748. Desempeñó también el mando político y militar del partido de Berga, y Fernando VI 1e nombró alcalde mayor y 1ugarteniente de corregidor de Agramunt y Urgel por cédula fechada en el Buen Retiro el 28 de septiembre de 1762.

Escudos de Armas del apellido:
El solar de Sanauja traía: De oro, con una mata de brusco, que en catalan llaman «bruc», de sinople, terrasada de lo mismo. Los de la casa de Mura aumentaron esas armas con una bordura de gules con este lema en letras de plata: «Concordia res parva crescunt»: «Discordia maxime dilabuntur». Los de la casa de Mora ostentan: Escudo partido: 1º, de oro, con la mata de brusco de sinople, terrasada de lo mismo, medio cortado también de oro con un laurel arrancado de sinople, y 2º, de plata, con un corazón de gules, horadado de un ojo al natural, y en la punta una terraza de sinople florida y dividida por un río. Los de la casa de Vic tienen: En campo de oro, un monte de sinople sumado de'un brusco del mismo color. Los de la casa de Falset traían en sus armas dos chevrones sumados de un león naciente con un ramo de flores en la mano diestra, pero desconocemos los esmaltes de este escudo. El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El cabrio o chevrón representa las botas y espuelas del caballero, concediendose ésta pieza en Armería a los que salen heridos en las piernas, aunque muchos la tienen por símbolo de protección. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc.., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.