Antiquísimo linaje, pues, según algunos tratadistas, existía ya en los siglos VII y IX en Francia e Italia. EN MALLORCA Lo cierto es que en España tuvo su cuna en las Baleares, y se considera tronco de esta familia a Hipólito Brondo, que floreció en el siglo XIII, siendo por los años de 1280 procurador real de Mallorca, donde dejó larga sucesión. En el siglo XIV se había extendido el linaje por toda la isla, fundando diversas casas solares. En las luchas entre Jaime III y Pedro IV de Aragón, los Brondos se dividieron, apoyando cada grupo su partido. En 2 de julio de 1343 juraron sacramento y homenaje de fidelidad a Pedro IV, Felipe, Francisco, Juan, Jaime y Jorge Brondo, caballeros, como diputados por la ciudad de Mallorca; y en la misma época son perseguidos y desterrados Francisco y Jorge Brondo, hijos del anterior Jorge Brondo, a Lérida; Jorge Brondo, ciudadano, hijo de Jaime, a Alcira; Guillermona, mujer de Paulino Brondo, también ciudadano y procurador real de Mallorca, y Enriqueta, que lo era de Jaime Brondo, asimismo ciudadano, a Villafranca del Panadés. En el mismo citado año de 1343, las luchas entre los dos bandos son enconadas, y esto hace suponer a diversos autores que fueron dos casas de linajes distintos de Brondo las establecidas en Palma de Mallorca. A una de esas ramas perteneció I. Miguel Brondo, natural de Mallorca, que casó con doña Jerónima Morlá, de igual naturaleza, y fueron padres de 1º Miguel Brondo y Molrá, natural de Mallorca, que sigue. 2.º Juan Bautista Brondo y Molrá, que fue caballero de la Orden de San Juan de Jerusalén, jurado de la ciudad y reino de Mallorca por la clase de nobles, y capitán de una de las compañías llamadas de los doscientos en 1630, y 3º Francisco Brondo y Morlá, que fue alférez e hizo brillantes hazañas en Italia, en Portugal, en las islas Terceras y en la famosa jornada de Inglaterra, en la que resultó herido al volar los ingleses su galeote y hubo de mantenerse sobre una tabla por espacio de cuarenta horas. Hallóse en 1586 en la guerra de Sicilia, y nueve años después fue nombrado sargento mayor de todos los lugares marítimos de Mallorca; también fue baile general del reino, y murió en 1662. II. El primero, Miguel Brondo y Morlá, natural de Palma de Mallorca, entró a servir de soldado en la compañía de Francisco de Leyva. Pasó a Nápoles, donde se distinguió por su valor, y en 1597 le nombró el virrey de Mallorca capitán de una de las compañías de infantería de esta isla. Levantó otra de más de trescientos hombres, pagados a su costa, y con ella pasó a Argel en 1601, a las Ordenes de Juan Andrea Doria. Regresó a su patria en 1602 y se le encargó la defensa del baluarte del Socorrador. En 1611 fue nombrado capitán de una compañía de las llamadas de los doscientos, y murió en 5 de septiembre de 1630. Fue cabagero de Calatrava, en cuya Orden ingresó en 1608. Había casado con doña Inés Zaforteza y Targamonet, de la misma naturaleza. LA CASA DE CERDEÑA De una de las casas de Mallorca fue también Juan Brondo, hijo de Pedro Brondo, que en el año de 1399, y con salvoconducto del rey don Martín de Aragón, pasó a la isla de Cerdeña con una expedición de mallorquines y aragoneses, y fundó en la ciudad de Caller una casa que llegó a poseer vastos heredamientos y los títulos de condes de Sierramagoa, marqueses de Villasidro y Las Palmás, que pasaron a los condes de Orgaz. A esta casa de Caller, en Cerdeña, perteneció Tomás Brondo, que floreció en el siglo XVI y principios del XVII, y contrajo matrimonio con doña Catalina Ruechas, ambos naturales de Caller. OTROS DATOS Gregorio Brondo, caballero mallorquín, asistió como síndico de este reino en 1385 a las Cortes de Monzón. Jorge Brondo y Axertell, primer señor del estado de Valldurgent, fue jurado de la ciudad y reino de Mallorca por el estamento de ciudadanos en 1458. Obtuvo el privilegio de caballero del rey don Juan de Aragón en los idus de julio de 1461, y en 20 de mayo de 1469 le concedió el mismo monarca franqueza de diezmos en sus heredades de Sabor, en el término de Montuiri, y de Calbet, en el de Buñola. Murió en enero de 1472. Jorge Brondo y Marí fue asesinado por los comuneros en 1522.       

Escudos de Armas del apellido:
Los de Mallorca traen: Escudo de verados en ondas de oro y gules de ocho piezas. Otros usan escudo cuartelado: 1º, de oro, con una encina de sinople acompañada de dos cabezas de moro puestas al pie del tronco; 2º, de gules, con un chevrón de oro acompañado de dos pipas o cubas del mismo metal, una en el jefe y otra en punta; 3º, de gules, con un león rampante de oro, y 4º, de azur, con una montaña sumada de una sierra. Los de la casa de Cerdeña ostentan: Escudo cuartelado: 1º, de gules, con tres bandas ondeadas de oro; 2º, palado de cinco piezas de plata y cuatro de azur; 3º, de gules, con una campana de oro; y 4º, de plata, con tres árboles de sinople puestos en situación de faja. Este escudo consta en el expediente de pruebas de nobleza de un caballro de Alcántara de esa casa.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. El cabrio o chevrón representa las botas y espuelas del caballero, concediendose ésta pieza en Armería a los que salen heridos en las piernas, aunque muchos la tienen por símbolo de protección. La campana en armería, es un mueble parlante, por avisar la venida de los adversarios, y también por ser símbolo de doctrina y predicación. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc.., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.