En la villa de Bosost, del Valle de Arán (Lérida), estuvo sita la casa solar de este linaje, que después tomó el sobrenombre de «Joanue».  Los bienes de esta familia se incorporaron en la casa de los Barones de Les, porque doña Mariana de Benosa Bosost y Berart, última heredera de los Benosa de Joanue, casó en 1686 con el tercer barón de Les, José Alberto Cao de Benós y March.  A fines del siglo XII y principios del XIII floreció  I. Eugenio de Benosa, que contrajo matrimonio con doña Petronila de Bosost, hija y heredera del célebre campeón Adhemar e Asemario, segundo señor de la villa de Bosost. Defendió los derechos de Jaime II de Aragón contra Francia. Fue su hijo II. Jaime de Benosa y Bosost, que fue capitán de las tropas aragonesas. Procreó a  III. Juan de Benosa, primero de este nombre, que luchó por conservar el valle de Arán bajo el dominio del rey de Aragón, don Pedro IV, en las turbulencias que acaecieron cuando el conde de Pallás quiso ocupar el citado valle por medio de las armas, en 1385, por habérsele vendido el propio rey don Pedro IV. Los del país se opusieron a esta venta y resistieron al conde de Pallás hasta expulsarlo del valle, y se entregaron de nuevo al rey don Juan I, quien, por un privilegio de 1 de marzo de 1388, les otorgó la franquicia de peajes, lezdas y otros.  Juan de Benosa entregó al conde de Pallás la cantidad que éste había dado al rey don Pedro IV por la enajenación del valle.

Escudos de Armas del apellido:
En campo de gules, una torre de plata, terrasada de sinople y sumada de un león rampante de oro; delante de la torre, una escuadra de oro, por cuyos brazos suben dos leones del mismo metal; en el jefe, un sol y una estrella de oro, y un creciente de plata, adiestrado; en punta, dos manos de león, de oro, saliendo de la terraza de sinople, una a cada lado de la torre. Bordura de plata, con este lema en letras de sable: «Fidelis vigilans ac victor pro Rege, patriaque, die et nocte Benosa.»   

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El brazo simboliza la fortaleza. La luna o creciente, en las armerías, se ha tenido por buen agüero, y presagio de grandeza, como se dice del sueño de Milon, hijo de Guillermo, Conde de Borgoña, a quien la noche antes de ser electo Papa, con el nombre de Calixto II, en el año 1119, se le representó en sueños un ángel, que le ponía una luna (creciente) baxo de sus rodillas, advirtiéndole, como sucedió después, que sería el Jefe de la Iglesia Universal. Los hebreos celebran las fiestas que llamaron Neomenías (en recuerdo de su pasado pastoril), y entre los árabes es distintivo de poder y de nobleza. Carlos I instituyó, en la ciudad de Mesina, la Orden Militar del Creciente, y sus caballeros y algunos de sus descendientes cargaron los crecientes en sus armas.