Asturiano. Una rama pasó a Galicia. Los de Galicia reconocieron siempre por casa solar la enclavada en la feligresía de Sta. María de Mourente, en las inmediaciones de la ciudad de Pontevedra, con un escudo en la fachada Sur, de la que probablemente pasaron a la vecina localidad de San Andrés de Geve, así como a la feligresía de San Miguel de Riofrío (municipio de Mondariz), de la que descienden los radicados en Córdoba. Por unas informaciones de limpie za, del archivo de la catedral de Santiago, conocemos algunos de los del partido judicial de la Cañiza, en el Valle de las Achas, que se extendieron por el municipio de Beade (partido judicial de Ribadavia) y de los cuales sospecho que debían su apellido a la localidad de Barcia de Mera, situada en el Valle de las Achas. También los hallamos en Cruzul (municipio de Becerre , provincia de Lugo), aunque primero se apellidaban ERBÓN. Probaron su nobleza en la Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid en 1686, 1722 y 1790, abundando los hidalgos de este apellido en tierras de Asturias. De los pontevedreses, D. José de Barcia obtuvo Real Despacho de hidalguía, que conservaba en su poder, en Mourente; D. Joaquín Losada, que andando el tiempo vino a ser dueño de la casa solar, donde existió un cuadro al óleo del famoso obispo D. José Barcia Zambrana, según noticias recogidas por el paciente D. Casto Sampedro. Entre los nobles de Pontevedra que aparecen en La Unica, del Marqués de la Ensenada, figura D. José de Barcia. Los que pasaron a Córdoba organizaron así su blasón: Un castillo de plata, en campo de azur; unas estrellas de plata, en campo de azur; un pino con unos lebreles, en campo de oro; y unas hojas de parra, también en campo de azur. (También muy imperfecto e incompleto) . Casa de Sta. María de Mourente D. GREGORIO DE BARCIA, de Mourente, casó con Dª Ana García, natural de San Andrés de Geve, contrayendo matrimonio en Mourente, 1587, y habiendo tuvo por hijos a D. PEDRO DE BARCIA, nacido en 1604; quien casó con Dª Atilana de Aranzagorda; fue arquitecto y tuvo por hijos a D. MARTÍN DE BARCIA, nacido en Zamora, 1645; casó en Zamora con Dª Teresa Martín, 1667; fue también arquitecto y tuvo por hijos a D. JOSÉ DE BARCIA, nacido en Zamora, 1677, quien casó con Dª María de Carrascal, en 1697 y tuvo por hijos al llmo. D. MARTÍN DE BARCIA, obispo de Ceuta desde 1744 hasta 1756; y de Córdoba desde el 16-III-1756. Casa de San Andrés de Geve D. JUAN DE BARCIA fue un hermano del mencionado D. Gregorio de Barcia; vivió en Geve; casó dos veces; de la primera mujer tuvo por hijos a D. Antonio, quien sigue la línea; de segunda casó con Dª María Arxibay, natural de Geve. D. ANTONIO JUAN DE BARCIA, nació en Geve; casó con Dª Teresa de Zambrana, natural de Málaga (hija de D. Juan García Zambrana, nacido de bujalance, y de Dª Isabel Pérez, natural de Vélez Málaga) y tuvo por hijos a ILMO. SR. D. JOSÉ DE BARCIA Y ZAMBRANA, nació en Málaga, que verificó informaciones de limpieza para ser admitido prior del Sar, dignidad de la iglesia compostelana, en 1690. Vivió desde la segunda mitad del siglo XVII hasta fines del primer tercio del siguiente; fue también canónigo y catedrático del Sacro Monte de Granada, magistral en Toledo, obispo de Cádiz, autor de varias obras, numerosas veces editadas, existentes en todas las bibliotecas eclesiásticas. Fundó una escuela en San Andrés de Geve, y regaló a la iglesia de esta parroquia magníficos ornamentos de gran mérito . Los Barcia Araujo del Valle de los Achas D. FRANCISCO DE BARCIA, natural de Sta. María de Campo (ayuntamiento de Cobelo, partido judicial de La Cañiza), casó con Dª Ana Gómez de Araujo, natural de San Sebastián das Achas (ayuntamiento y partido de La Cañiza) y tuvo por hijos a D. BENITO DE BARCIA ARAUJO, natural de San Sebastián das Achas, quien casó con Dª Agustina Montero y Rodríguez, natural de Abelenda das Penas (municipio de Beade, partido judicial de Ribadavia) (hija de D. Mateo Rodríguez, natural de Abelenda das Penas, y de Dª Catalina Montero, natural de Abelenda de Valongo: feligresía de San Martín de Valongo, ayuntamiento de Cortegada) y tuvo por hijos al Ldo. D. PEDRO DE BARCIA Y ARAUJO, natural de San Andrés de Abelenda das Penas; abogado de los Reales Consejos, consultor de Santo Oficio, fiscal eclesiástico del arzobispado, provisto racionero prebendado de Santiago que verificó informaciones de limpieza en 1710. Los BARCIA de la Casa de Cruzu ayuntamiento de Becerre ) Hasta el siglo XVI se apellidaban Erbón, y también Barcia, quizá porque los señores de la casa de Cadoalla (de la que salieron las distintas ramás de los ERBÓN) lo eran también del coto de Barcia (V. HERBÓN). FERNÁN DE ERBÓN, tuvo por hijos a SUERO DE ERBÓN, quien casó con Dª Dominga Reymóndez y tuvo por hijos a D. JOAQUÍN DE BARCIA, que adoptó definitivamente este apellido, dejando el de Erbón; tuvo por hijos a D. PEDRO DE BARCIA, quien casó con Dª Juana de Uría y tuvo por hijos a D. CARLOS DE BARCIA Y URÍA, quien casó con Dª Teresa Sánchez de Ulloa y tuvo por hijos a D. MANUEL DE BARCIA F1GUEROA Y SÁNCHEZ DE ULLOA, abogado de la Real Audiencia de Galicia, el cual casó con Dª Leonor de Rivera Saavedra Quiroga y Guitián, de la casa de Villasante (Sarria), descendiente de la Casa Grande de Sarria, y de los señores de San Clodio y de la fortaleza de Trebolle. Doña Leonor fundó, en 18-I-1781, el mayorazgo de la casa principal de Cruzul, agregándole el patronato de la capilla mayor de la iglesia de San Martín de Cruzul, con derecho de enterramiento; tuvo por hijos a Dª TERESA IGNACIA DE BARCIA RIVERA SAAVEDRA Y QUIROGA, dueña de la casa de Cruzul; quien casó con D. Francisco Rivera Figueroa Saco y Quiroga, capitán del regimiento de Lugo, señor de los cotos de Gorgueiros y de la Armada, con sus jurisdicciones, de la casa-torre de Candeda, de la casa del Pacio de Villaesteva de Herederos y de la Casa Grande de Carrigueiros, etc.; y tuvo por hijos a D. JOSE MARIA RIVERA FIGUEROA DE BARCIA Y SAAVEDRA, en favor de quien instituyó el mayorazgo su abuela Dª Leonor; fue señor del coto de Gorgueiros, de la casa-torre de la Candeda y otras; maestrante de Ronda, regidor perpetuo de la ciudad de Lugo y comandante de voluntarios realistas; casó con Dª Francisca María de Neira, y por no tener sucesión, heredó los mayorazgos de sus ascendientes. Dª MARIA MANUELA RIVERA FIGUEROA DE BARCIA SAAVEDRA Y QUIROGA, hermana del anterior, quien casó con D. Tomás Rivera Figueroa de Albín Taboada de Sotomayor, dueño de la casa-torre del Barrio, de la Granja de Mezur, de la casa-bodega de Guntín y de la casa de Sobrada.         

Escudos de Armas del apellido:
En campo de plata, tres fajas de azur. Las descritas en los datos de esta familia, de la Colección Sampedro, Linajes, del Museo de Pontevedra, no pueden ser más confusas: En campo de gules, dos bastones en aspa, de oro, pendientes a su vez de un lazo, también de oro; y dos castillos, uno con las Armas de los Vázquez (castillo de cuyas almenas sale un brazo empuñando una llave: V. VAZQUEZ) y otro castillo más sobre un peñasco, cuyos metales y colores se desconocen, así como la situación de ambos castillos. Faltan, pues, numerosos datos, que esperamos ver un día descifrados.      

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El bastón simboliza mando militar. El llamado Bastón de Mando es el símbolo de autoridad en alcaldes y funcionarios. Cuatro "bastones" de gules en campo de oro, son las armas de los reyes de Aragón. El brazo simboliza la fortaleza. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia.