Linaje provenzal, radicado en España en tiempo de Don Felipe V, y cuyos componentes ocuparon elevados cargos en la Armada española, cruzándose en repetidas ocasiones de caballeros de Santiago. Los de Vigo, cuyas Armas campean en el escudo de la casa de Láncara de esta ciudad, descienden de D. Pedro Autrán, uno de los hermanos almirantes venidos a España en tiempo del Rey citado. Últimamente (1926), D. José Antonio Autrán y Flórez de Losada bautizado , en 14-VIII-1903 en la feligresía de Sto. Tomé de Freijeiro, Vigo, ingresó en la orden de Santiago, conservándose en el archivo del pazo de Castrelos una copia resumida de su expediente que, por ser de nuestros días, no se guarda todavía en el Archivo Histórico Nacional de Madrid. Un expediente de los antecesores de los de Vigo figura sí en el Archivo Histórico nacional con el n.º 736, del año 1770. También se hallar noticias de este linaje en Válgoma-Finestrat. La casa de Láncara, de Vigo (Calle de López Mora, 64), se alzó en el siglo pasado por las hijas de D. Apolinar Suárez de Deza Caamaño Yebra Oca y Pimentel, señor de la Casa de Láncara y otras muchas; y de su esposa Dª Josefa Tineo Ulloa (VER SUÁREZ DE DEZA). Sobre esta primera casa construyó otra más suntuosa y señorial Dª Josefa Flórez de Losada y Suárez de Deza (hija de D. Alfonso Flórez de Losada y de Dª Leonor Suárez de Deza: VER FLÓREZ DE LOSADA), deseosa de que representase a la célebre casa de Láncara, aunque ésta había pasado a los BERMÚDEZ DE CASTRO, por casamiento de Dª Aurelia Suárez de Deza (primogénita de D. Apolinar y Dª Josefa Tineo) con D. Francisco Bermúdez de Castro y Mosquera, y cuyo hijo mayor fue D. Bernardo Bermúdez de Castro y Suárez de Deza. En el escudo de esta casa de Láncara, de Vigo, es donde campean las Armas de los Autrán, por haber entroncado con esta nobilísima familia de los Suárez de Deza y Flórez de Losada.
Escudos de Armas del apellido:
Una torre, sobre la cual descansa un guila adiestrada, explayada y coronada .
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
