En el barrio de Artiga (San Sebastián). Primitivamente, el apellido de esta noble casa fue sólo el de Aguirre. Más tarde, con ocasión del matrimonio de la heredera del solar de Aguirre, doña Marota de Aguirre, con Martín de Artola, hijo del palacio de su nombre en la villa de Astigarraga, se unieron ambos nombres de familia para llevar, en adelante, su descendencia el apellido de Artolaguirre. Don Domingo María de Artolaguirre, y Esteiza, natural de San Sebastián, ingresó en la Orden de Calatrava en 1598. Casó con doña Catalina de Ibaizábal, que, viuda y sin hijos, ingresó monja en la misma Orden. El 6 de Enero de 1662 fue creado Conde de Valderramas don Agustín de Artolaguirre y Merquelín, natural de San Sebastián.

Escudo de Armas:
De plata, con una encina arrancada, de sinople, con el fruto de oro, y, atravesada al tronco, una loba pasante de su natural color, con la lengua de gules y la cabeza contornada. Bordura lisa, de gules. Divisa: «Blanca flor mientras camina, la loba habrá so mi encina», puesta en letras de gules sobre un volante de plata. Por cimera, el busto, naciente, de un lobo de su color, linguado de gules y con la cabeza vuelta hacia atrás, superado de una flor de plata. La divisa de esta ilustre casa alude (como es lógico suponer), a las armerías primitivas: la loba y el árbol, piezas del blasón de los Aguirre (de Ibaeta) donostiarras. El árbol, en un tiempo indefinido, se precisó más tarde, señalándosele como encina, a causa del significado de la voz de Artola. La flor argentada representa a Michelco de Aguirre y Pérez de Elduayen (comúnmente llamado «Blancaflor», Lorezuri), a quien sus padres dieron tal apelativo porque siendo niño era en extremo «blanco y hermoso.» Años después, él mismo siguió esta dicha denominación, y firmó así, a diferencia de otros Aguirre que había, según la «llaneza de aquellos tiempos en que eran tan usados estos cognomentos», según se puede ver en la información que en 1573 se hizo a pedimento de don Juan de Aguirrelorezuri, o Blancaflor.

Simbología del Escudo de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El busto significa trofeo, valor, superioridad o despojo sangriento. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.