Hay varias casas de este apellido en Vizcaya, Guipúzcoa y Navarra. En Vizcaya radicó una en la anteiglesia de Ugarte, del Ayuntamiento de Mújica y partido judicial de Guernica, y otra en la merindad de Uribe, del partido judicial de Durango. Esta segunda casa dimanó de la primera, así como las líneas de Fica, Galdácano y Lemona, también en Vizcaya. En Guipúzcoa hubo otra casa en la villa de Motrico, del partido judicial de Vergara. En Navarra radicó una casa de Arteta, en el lugar de este nombre, del Ayuntamiento de Ezprogui y partido judicial de Aoiz, y otra en la ciudad de Pamplona.

Escudo de Armas:
En el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Alcántara, Pedro José de Arteta y Larrabeitia, natural de Guayaquil y originario de la casa de Ugarte, se dice que sobre un balcón de esa casa de Arteta, en la anteiglesia de Ugarte, había un escudo pintado y organizado así: De oro, con una banda de azur, cargada de tres escudetes, con tres fajas de plata en cada uno de ellos. No se indica el esmalte del campo de los escudetes, pero debe ser de color, puesto que sus tres fajas son de metal, pero como en ese caso iría el color sobre el color, por ser la banda de azur, entendemos que se hallan confundidos los esmaltes de la banda y del campo del mencionado escudo, y que deben ser: El campo de azur, la banda de oro, cargada con los tres escudetes de azur, con las tres fajas de plata. El Nobiliario Vascongado, confirmando esto, dice que el palacio de Arteta, trae: De azur, con una banda de oro, acompañada de dos sotueres del mismo metal. La casa de la merindad de Uribe: De oro, con una faja de gules, acompañada de dos escudetes de azur, cargados de tres fajas de plata. La casa de Motrico: De gules, con una banda de oro, engolada en cabezas de dragones del mismo metal, y acompañada de cinco veneras de plata, tres en lo alto y dos en lo bajo. Los Arteta de Navarra: Cortado: 1º de oro, con dos lobos de su color natural, uno sobre otro, y bordura de gules, con ocho sotueres de oro, y 2º, de azur, con un ganso de plata. Algún autor pone de gules el campo de la primera partición de esas armas; los lobos, de su color natural; un cisne en vez del ganso, y la bordura abarcando las dos particiones. En la Nobleza Executoriada de Navarra se describen lar armas de la casa de Arteta, de Pamplona, en esta forma: "El escudo es en cuatro cuarteles; en campo dorado, una media luna roja, rodeado el campo de diez y ocho piedras, a cuatro en la frente superior y inferior, y las restantes divididas a cinco en cada lado, en el segundo dos divisiones en campo plateado y negro, dos lobos, rodeado el campo con doce aspas a tres en cada frente, y en la segunda división, en campo azul, un ave dorada como águila y encima dice Undiano". A base de esta absurda descripción, no es fácil organizar con acierto ese escudo, que también contiene, a lo que parece, las armas del apellido Undiano.  En campo de azur, una banda de oro acompañada de dos sotueres del mismo metal. Los de Uribe traen: en campo de oro, una faja de gules acompañada de dos escudetes de azur, cargados de tres fajas de plata cada uno. Los de Motrico traen: en campo de gules, una banda de oro engolada en cabezas de dragones del mismo metal y acompañada de cinco veneras de plata, tres en lo alto y dos en lo bajo. Los de Navarra traen: en campo de oro, dos lobos de su color natural puestos en palo, y bordura de gules, con ocho aspas de oro; cortado de azur, con un cisne de plata.

Simbología del Escudo de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. La abarca simboliza la noble cuna de Sancho Abarca, primer Rey de Aragón, tronco primitivo de los que blasonan sus armas con abarcas. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. Las aves representan en general la libertad. Simbolizan un espíritu generoso que, llevado de su alegría interna, profiere siempre elogios y alabanzas de las acciones heroicas realizadas por otros caballeros. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servía a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El cisne simboliza por la tradición de que canta dulcemente cuando va a morir, antigua hidalguía, sin mancha de ningún género, que muere valerosamente ejecutando gloriosas empresas.