Tuvieron casa en Sta. María de Couso de Limia (municipio de Sandiás, partido judicial de Ginzo de Limia, provincia de Orense; cuyos señores fueron dueños de la casa de Telleiro y, andando el tiempo, de la torre fortaleza de Cuadro por su unión con los CEA (VER CEA). Las Armas sospechamos que acaso fuesen parlantes, tal vez estén representadas por el corderito que nos sale siempre al paso en los escudos de los CEA, con los que entroncaron. Tenemos dos fuentes serias para organizar su árbol genealógico, como son un pleito de hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid y una información para el ingreso en el colegio mayor de Fonseca de D. Diego Añel Sandiás . De ambos documentos se deduce: D. JUAN AÑEL, casó con Dª Isabel Cerradelo (?), y tuvo por hijos a D. TOME AÑEL, natural de Villariño de Couso, de donde eran vecinos sus padres (feligresía de Sta. María de Couso de Limia, ayuntamiento de Sandiás, partido judicial de Ginzo de Limia); casó con Dª Catalina Rodríguez de Sandiás (hija de Santiago Home y de Isabel García de Deza, vecinos de Verín), y tuvo por hijos a D. JUAN AÑEL SANDIAS, licenciado, quien casó con Dª María Deza, y tuvo por hijos al colegial de Fonseca, D. Diego, cuyas informaciones nos suministran parte de este árbol, y a D. BERNARDO AÑEL Y DEZA, quien casó con Dª Teresa de Mondragón (hija de Juan de Mondragón y de Dª Isabel Teijeiro, de la Casa de Rivadulla: VER ARMADA); fue empadronado como noble en 1701 y otros años, por Sandiás, y capitán de una Compañía de nobles contra Portugal, y tuvo por hijos a D. FRANCISCO AÑEL Y ROMAY, que fue último poseedor de la casa, pues falleció sin sucesión, pasando aquélla a una hermana vieja, casada en San Félix de Nigrán. Su padre D. Bernardo, una vez viudo, había tenido, de Liberata da Aira, a un hijo, que reconoció, y fue D. JOSÉ DE AÑEL empadronado como noble en 1756, por Sandiás, bautizado en 24-V-1733 y que casó con Dª María de la Cruz Santana. Sospechamos que debió casar dos veces D. José Añel, a juzgar por una nota del archivo genealógico de D. Antonio Taboada Roca (aunque equivocadamente se le da como hijo de D. Bernardo y de Dª Teresa de Mondragón), donde se pone otra descendencia distinta de la anterior, ya que aparece casado con Dª Isabel Romay. En dichas notas también aparece D. José como hermano de Dª María Añel, quien casó con D. Nicolás Ventura Cadórniga, siendo ambos causantes de la I Condesa de Gimonde, nieta materna de los referidos señores. Y también se le da como otra hermana a Dª Bernarda de Añel, la cual casó con D. José Araujo, habiendo sido dueños de la casa sita en San Esteban de Sandiás, de los causantes del actual Duque de Calvo Sotelo. Don José, tuvo por hijos a otro D. JOSÉ AÑEL, empadronado como noble en 1809, por Sandiás, que fue vecino de la feligresía de Sta. María de Couso de Limia en 26-IV-1809, casó con Dª María Angela Ramos. Del matrimonio del padre de éste, el anterior D. José Añel casó con Dª Isabel Romay, tuvo por hijos a D. BERNARDO AÑEL ROMAY, quien casó con Dª Isabel de Arce, habiendo sido padres del Maestrante de Ronda, D. Francisco, quien casó con Dª Benita Gándara, sin sucesión, y de Dª Juana Añel y Arce, quien sigue la línea Dª JUANA AÑEL Y ARCE, casó con D. José de Cea y Avalle (VER CEA), por donde la casa de Telleiro pasó a los CEA, como tendremos ocasión de observar al estudiar este linaje; y tuvo por hijos a D. BERNARDO DE CEA Y AÑEL, quien casó con Dª María del Carmen Gándara.
Escudos de Armas del apellido:
Las desconocemos. El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
