En Catálogo de Basanta cita a D. Juan Sebastián Albarellos y Soto pleiteando por su nobleza en la Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid, por 1767, como vecino de La Coruña. También probó su nobleza para el ingreso en la Real Compañía de Guardias Marinas. Los de La Coruña D. PEDRO DE ALBARELLOS, empadronado como noble en San Cristóbal das Viñas, en 1702, casó con D.ª María Alonso, el 19-IV-1684, en San Cristóbal das Viñas, anejo de la feligresía de Santiago, de La Coruña, de donde fueron vecinos, y tuvo por hijo a D. FRANCISCO ANTONIO ALBARELLOS, bautizado el 12-11-1695, en la iglesia de San Nicolás y fallecido en 1787; casó con D.ª Mariña de Soto, fueron vecinos de San Nicolás. D.ª Mariña era hija de D. Antonio de Soto y de D.ª Dominga Francisca de Franco, vecinos de Sta. Marta de Babío, El casamiento de D. Francisco con D.ª Mariña tuvo lugar en la iglesia de San Jorge, el 22-XII-1720, y tuvo por hijo a D. JUAN SEBASTIÁN DE ALBARELLOS Y SOTO, bautizado el 20-I-1724, que residió en Priego, aunque originario de San Cristóbal das Viñas; que obtuvo real provisión de hidalguía en el año 1777 ; fue alcalde por el estado de nobles; casó con D.ª Paula Sáenz de Tejada, nacida en Torrecilla de Cameros, y vecina de la villa de Viguera, y tuvo por hijos a 1. D. León de Albarellos y Sáenz de Tejada, nacido en Madrid, 1767 y guardia marina en Cádiz, en el año 1783 . 2. D. Cayetano Albarellos Sáenz de Tejada, vecino de la villa de Soto, que ganó real provisión de hidalguía en 1793.
Escudos de Armas del apellido:
Las desconocemos. El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
