Casas solares en Vizcaya, Álava y Navarra. La casa de Vizcaya estuvo en la anteiglesia de Górliz, del partido judicial de Bilbao, en la que hubo un barrio denominado Artaza. Otra casa vizcaína, quizá dimanada de la anterior, radicó en la anteiglesia de Ispaster, del partido judicial de Marquina. La casa de Álava estuvo en el Valle de Ayala, y debió proceder de la de Górliz, puesto que trae las mismas armas. La casa de Navarra procedió del lugar de Artaza (cuyo nombre tomó), del Ayuntamiento de Amescoa Baja y partido judicial de Estella. Vasco. De la anteiglesia de Górliz, partido judicial de Bilbao (Vizcaya), de donde pasó a Axpe, Álava y Navarra. Apellido vizcaíno que se estableció en la villa gallega de Muros, a donde llegó y donde casó D. Juan Antonio de Artaza y Olaguibel, natural de Górliz, donde tuvieron su casa solar los de este linaje. Ascendientes del mismo habían asistido a los reyes españoles en la batalla del Salado y en la conquista de Granada, habiéndose hallado en diversas recuperaciones de plazas y fortalezas . En la villa de Muros tienen casa y capilla blasonadas, habiendo obtenido hábitos y probado su nobleza. Su nobleza consta en una Real Provisión de Don Carlos IV, del año de 1806, donde se lee "que sus padres, abuelos y demás ascendientes (del que pidió la provisión, D. Juan Antonio de Artaza y Olaguibel) por una y otra línea son y han sido vizcaínos originarios, nobles hijosdalgo, notorios de sangre, caballeros Escuderos Infanzones provinientes de las casas solares Nobles Infanzonas de sus respectivos apellidos sitas y notorias, según público y notorio..." . Basándonos en la Real Provisión citada y en el archivo del historiador de Muros, D. Ramón de Artaza, y datos de la obra del Marqués de Ciadoncha, Los Ibarra y sus enlazados, podemos componer la genealogía de la Rama que pasó a la Villa de Muros D. MARTÍN DE ARTAZA, de Guecho, hizo información para ministro del Santo Oficio (1739) ; casó con Dª Juana de Villaranda y tuvo por hijos a D. ANDRÉS DE ARTAZA Y DE VILLARANDA, quien casó con Dª Catalina de Certucha y de Fano, y tuvo por hijos a D. JOSÉ DE ARTAZA Y DE CERTUCHA, VILLARANDA DE FANO señor Fiel Regidor y Unica Justicia de Górliz (1747-1762) ; casó con Dª María de Olaguibel y San Juan de Orbeta, y tuvo por hijos a D. TOMAS DE ARTAZA Y DE OLAGUIBEL CERTUCHA Y SAN JUAN DE ORBETA, señor Fiel Regidor y Única Justicia de Górliz, quien casó con Dª María Simona de Olaguibel y Cucullu y tuvo por hijos a D. JUAN ANTONIO DE ARTAZA Y OLAGUIBEL, DE CERTUCHA Y CUCULLU, quien casó con Dª Josefa Neira de la Cruz, vecina de la villa de Muros, de donde ambos fueron vecinos, y tuvo por hijos a D. TOMAS DE ARTAZA NEIRA Y OLAGUIBEL DE LA CRUZ, quien casó con Dª Juana Giance de Caamaño Patiño Calderón, y tuvo por hijos a D. RAMÓN DE ARTAZA GIANCE DE CAAMANO NEIRA Y PATINO, quien casó con Dª María Malvárez Gómez de Relova, y tuvo por hijos a D. RAMÓN DE ARTAZA MALVÁREZ GIANCE DE CAAMAÑO Y GÓMEZ DE RELOVA, quien casó con La Ilma. Sra. Dª María Luisa Elices Gasset, y de segundas con La Ilma. Sra. Dª Mercedes Blázquez Jiménez-Arenas. Cronista de Muros, y autor de varias obras históricas sobre esta villa; académico numerario de la Real Academía Gallega, etc.

Escudo de Armas:
Las casas de Vizcaya y Álava y las ramas de ellas que pasaron a Guipúzcoa: De azur, con una torre de oro, y naciente de sus almenas, un águila de plata. La casa de Artaza, en Navarra: De azur, con dos árboles de su color natural, con sendos lebreles de plata acollarados de gules y atados al tronco con cadena de oro. Bordura de oro. En campo de azur, una torre de oro, y saliendo de su homenaje, media águila de plata linguada de gules. Otros, de Navarra, traen: en campo de azur, dos árboles de su color natural y dos lebreles de plata, atados a los troncos con cadenas de oro y collar de gules; bordura de oro. En campo de azur, una torre de oro, y saliendo por encima de ella medio cuerpo de un  guila de plata, desplegadas las alas, con lengua roja .

Simbología del Escudo de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.