En el País Vasco y Navarra radicaron varios solares de este linaje. En Guipúzcoa existen casas, en el Valle de Elizalde, jurisdicción de Hernani; en el Valle de Oyarzun; en el villa de Alegría de Oria, del partido judicial de Tolosa; en la de Astigarraga, del partido judicial de San Sebastián, y en las de Azcóitia y Beasain. En Vizcaya hay casas de Arrieta en Ochandiano, del partido judicial de Durango; en la anteiglesia de Dima, de la merindad de Arratia, y en la anteiglesia de Libano de Arrieta, Ayuntamiento de Arrieta y partido judicial de Guernica. En Álava radicaron otras casas en el lugar de Ascoaga, del Ayuntamiento de Aramayona y partido judicial de Vitoria; en esta ciudad, en la villa de San Román de Campezo, del partido judicial de Laguardia, y en el lugar de Jáuregui, del Ayuntamiento de Iruraiz y partido judicial de Vitoria. El apellido pasó a las provincias limítrofes y se extendió luego por la Península aunque, naturalmente en muchísima menor cuantía que en Euzkadi. Este linaje aparece en la "Recopilación de las Casas Nobles de Vizcaya" por el Rey de Armas don Francisco Gómez de Arévalo, por fray Francisco Lozano, en su "Nobleza General de España", por don Miguel de Salazar y por don Diego de Soto y Aguilar. En los "Sumarios de Blasones" de López de Vadillo, en la "Biblioteca Alfabética" de don Francisco Zazo, en el "Libro de Armería"; el "Minutario" de don Juan Justo Aguirre y en el "Nobiliario General" de don Juan Felix de Rújula. Todos los autores anteriormente citados coinciden al atribuir el apellido a la jurisdición de Guernica. El escudo primitivo de esta familia estaba constituido por el segundo cuartel parlante, por significar "arrieta" en lengua vascuence, pedregal o abundancia de piedras. La cruz floreteada la adoptaron por su asistencia a la batalla de las Navas de Tolosa, emblema que adoptaron los caballeros de este linaje que participaron en el citado encuentro bélico. Que el apellido Arrieta es muy antiguo lo demuestra el hecho de que ya en el año 1.284, Sancho González de Arrieta, concurrió a la incorporación de Orduña al Senorío de Vizcaya. También en Guipúzcoa su existencia fue casi simultánea, ya que en 1.399 ya existían casas solares Arrieta en Gainza y en 1.461, en la villa de Oñate. En el año 1.448, Pedro de Arrieta fue uno de los que concurrió al ataque de Mondragón. Hay que hacer constar que en Navarra también existió una importante rama de los Arrieta procedente del solar vizcaíno de Líbano de Arrieta, del Ayuntamiento de Arce y partido judicial de Aoiz, y su nobleza fue certificada por los oportunos Tribunales de la época.

Escudo de Armas:
La casa de Oyarzun: De oro, con una faja de gules. Bordura de gules con ocho sotueres de oro. La casa de Beasain, en Guipúzcoa y la de Dima, en Vizcaya: De oro, con un árbol de sinople, y un jabalí de sable pasante al pie del tronco. Estas mismas armas trae la casa de Azcóitia, también en Guipúzcoa, con la sola diferencia de que omite el jabalí. La casa de Libano de Arrieta, en Vizcaya: De gules, con una cruz, floreteada, de oro. Una rama de esta misma casa: Cuartelado: 1º y 4º, las armas anteriores, y 2º y 3º, de sinople, con cinco piedras de plata. (Labayru dice que son conchas) en sotuer. Bordura general de plata, con este lema: "Dominus est petra mea suctum et robur meum amplectabor cornu salutis mea." El palacio de Arrieta en Navarra: De gules, con una faja de oro y bordura, cosida, de gules, con ocho sotueres de oro. Otros en Navarra: Partido: 1º, de oro, con dos calderas de azur, puestas en palo, y 2º, de azur, con tres barras de plata. Bordura general de gules, con cinco sotueres de oro. La familia apellidada Arrieta y Escoriaza, en Vitoria (palacio del Marqués de Bendaña, en la Cuchillería): Partido: 1º de gules, con la cruz de oro, floreteada; medio cortado de sinople, con las cinco piedras de plata, en sotuer, que son las armas de Libano de Arrieta. Los de Guernica traen: en campo de gules, una cruz floreteada, de oro; partido de sinople, con cinco piedras de plata, colocadas en sotuer. Lema: "Deus est petra mea scutum et robra meum, amplectabor cornu salutis mea". Otros traen: en campo de plata, cuatro fajas de azur; bordura de gules, con diez aspas de oro.

Simbología del Escudo de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La barra, al igual que la banda, simboliza el tahalí del caballero, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La cruz floreteada se puso en memoria de la batalla de las Navas de Tolosa, en 1212. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.