Hemos visto en la información de los dos anteriores apellidos que los Albizúa de la casa de Elgueta, y los Albizubaso, del solar junto a Vergara, tienen de común en sus armas la corneta de oro pendiente de las tres cadenitas del mismo metal, lo cual nos induce a creer que un mismo vínculo unió las dos casas. Los Albizuri, de los que ahora vamos a ocuparnos, ostentan también en su escudo, como más adelante se verá, esa corneta y esas tres cadenitas de oro, y esta nueva coincidencia vuelve a hacernos creer que los apellidos de Albizúa, de Elgueta, Albizubasoy Albizuri, debieron dimanar de un mismo tronco, o al menos tener una procedencia común. Justifica, por añadidura, esta opinión el hecho de que las casas solares de los tres citados apellidos radican en el partido judicial de Vergara, pues el solar de los Albizuri, según el testimonio de todos los tratadistas que hemos consultado, está en la villa de Bíbar, que, como es sabido, pertenece también al citado partido judicial de Vergara. A más de todo lo expuesto, los Albizuri traen en uno de sus escudos la bordura de los Albizúa del solar de la anteiglesia de Oxirondo. Otra casa de Albizuri, dimanada de la de Eíbar, pero con armas distintas, radicó en el barrio de Urrestilla, del Ayuntamiento de Azpéitia. Pedro de Albizuri era vecino de Azcóitia en 1484. Felipe de Albizuri probó su hidalguía en Léniz (Escoriaza), en 1634; Antonio de Albizuri, en Eíbar, en 1632; Ignacio de Albizuri, en Mondragón, en 1671; Juan de Albizuri, en Eíbar, en 1701, e Ignacio de Albizuri, en Azcóitia, en 1669. Vasco, con casas solariegas en Eibar y en Urrestilla (del ayuntamiento de Azpeitia), acaso derivadas de los Albizúa de la villa de Elgueta por el parecido de sus armas.

Escudos de Armas del apellido:
Las primitivas de los Albizuri del solar de Eíbar: De sinople, con la corneta de oro, pendiente de las tres cadenitas del mismo metal. Luego las acrecentaron en este escudo cuartelado: 1.º y 4.º, de sinople, con la corneta de oro, pendiente de las tres cadenitas .del mismo metal, y 2.º y 3.º, de oro, con un lobo pasante de gules. Bordura de azur con ocho estrellas de oro. La casa de Urrestilla: De plata, con dos osos y dos osas pardos, empinados a un roble de sinople. Hay también una rama de Albizuri, según el testimonio de don Francisco Lozano, que trae: De plata, con un árbol de sinople, y un lobo de sable, con la lengua fuera, pasante, al pie del tronco. La copa del árbol acostada de cuatro calderas de sable. Los de la casa de Eibar traen escudo cuartelado: l.º, y 4.º, en campo de sinople, una corneta de oro pendiente de tres cadenitas del mismo metal, y 2.º y 3.º, en campo de oro, un lobo de gules, pasante. Bordura de azur, con ocho estrellas de oro. Los de la casa de Urrestilla traen: en campo de plata, dos osas y dos osos pardos, empinados a un roble de sinople.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.