Procede del palacio de Aguirre, en la villa de Gaviria, del partido judicial de Azpéitia (Guipúzcoa), como lo afirman Baltasar de Echave, Jerónimo de Villa y otros autores, y creó las siguientes casas solares: Una en la villa de Segura, otra en la de Mutiola, del citado partido, pero eximida esta última de la jurisdicción de Segura y puesta a ser dependiente de la de Gaviria, y otra en la villa de Amézgueta, del partido judicial de Tolosa. A la casa solar de la villa de Segura, se la suele llamar de Aguirrezábal. La de Amézqueta se llamó Aguirrezabala, por estar sita en la parte llana y abierta, y a la de Mutiloa se la denominó también Aguirrezabala o Echenagusia, que quiere decir casa mayor. Es familia ésta muy antigua y numerosa, cuyos miembros ocuparon puestos distinguidos en Guipúzcoa, exhibiendo sus armas esculpidas, pintadas y grabadas en casas, cuadros y muebles. Pedro de Aguirrezabala fue Síndico de Ormáiztegui, villa del citado partido judicial de Azpéitia, y padre de Juan de Aguirrezabala, Capitán de Caballos y también Regidor de Ormáiztegui en 1639, Alcalde en 1680 y Síndico en 1689. Su hijo Sebastián de Aguirrezabala fue asimismo Alcalde de Ormáiztegui en 1721 y 1724, y procreó a Ignacio de Aguirrezabala, varias veces Procurador de Juntas y Alcalde de Tolosa. Dejó por hijo y sucesor a Javier de Aguirrezabala, Regidor de Tolosa en 1777 y Alcalde de las villas de Mutiloa, Zaldivia, Ormáiztegui y Orio. Andrés y José de Aguirrezábal, probaron su hidalguía ante la Justicia ordinaria de Anzuloa, en 1748, y en la misma villa lo hicieron en 1753 Pedro Miguel y Juan Vicente de Aguirrezábal. Pedro, Gaspar y Miguel de Aguirrezábal, la probaron en Vergara, en 1656; Lope de Aguirrezába1, en Ezquioga, en 1411; Juan de Aguirrezábal, en Villarreal de Urrechu, en 1463, y en 1475, en la misma villa, Juan Aguirrezábal, llamado el Mozo.

Escudos de Armas del apellido:
Las tres casas citadas de Aguirrezabala, traen las armas primitivas del palacio de Aguirre, de la villa de Gaviria, con muy ligeras modificaciones, que a continuación exponemos. La de la villa de Segura ostenta: De plata, con una carrasca frondosa de sinople, al pie de cuyo tronco hay una loba de sable, parada, dando de mamar a dos lobeznos. La de la villa de Amézqueta, usa: De oro, con dos lobas de sable, paradas, mirando hacia el flanco diestro y amamantando cada una a dos lobeznos, también de sable. Todo ello en un retamar de sinople. Bordura de azur con cuatro estrellas de oro. La casa de Mutiloa, trae exactamente las armas primitivas del palacio de Aguirre de la villa de Gaviria, o sea: De oro, con un árbol de sinople, terrasado de lo mismo, y dos lobas de sable, con sus cachorrillos al pie del tronco y mirando ambas hacia el flanco diestro.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.