Procede del lugar de Azcona (cuyo nombre tomó), del Ayuntamiento de Yerri y partido judicial de Estella. Sus ramas crearon nuevas casas en el lugar de Arizala, también en el Ayuntamiento de Yerri, en esta villa, y en las de Urbiola y Dicastillo, todas del partido judicial de Estella. Otra rama radicó en Vizcaya y tuvo casas en el Duranguesado y en la anteiglesia de Bérriz. Otra, dimanada de la casa de Dicastillo, tuvo asiento en la villa de Espinosa de los Monteros (Burgos). De esta última casa fue Jerónimo de Azcona y Echarren de Señor, natural de Serate, en Navarra y Caballero la de Orden de Santiago, en la que ingresó el 20 de Octubre de 1690. Otra rama pasó al Condado de Ribagorza (Huesca), y de ella fue Fernando Azcona de Queralt, del Consejo de S. M. en el Colateral de Nápoles y también Caballero de la Orden de Santiago, desde el 18 de Enero de 1646. "Azconas" eran las armas que usaban los cántabros y otros pueblos del norte, una especie de arcos con los que se disparaban flechas, por tanto, ningún lugar de origen tan propio como la misma Cantabria y todo nos hace suponer que tuvo varios lugares de procedencia a lo largo de la costa cantábrica. En las zonas de Soba, Ruesga, Toranzo, y Trasmiera aparecen empadronadas abundantes familias de este apellido como nobles. En el lugar de Secadura, existió una importante rama de este linaje: El caballero de Calatrava, Don Joaquín Manuel de Azcona y Trueba, Conde de San Carlos, y vecino de Lima, donde era Prior del Tribunal del Consulado. Fundó Obras Pías en Secadura en 1786. Su casa en ruinas aun no hace mucho conservaba las armas del apellido. Otra rama importante fue la de Azcona de Aloños, en el Valle de Carriedo, casa a la que pertenecían el Caballero de Calatrava Don Gaspar Bustillo de la Concha, Don Pedro Ruiz de Azcona, Caballero de Santiago, y Don Diego Ruiz de Azcona, Caballero de Alcántara. Otra rama del linaje, estuvo asentada en Matienzo, de la que procedían los padres del Conde de San Carlos ya citado. No menos importante es la existente en Soba.

Escudos de Armas del apellido:
El Palacio del lugar de Azcona: De oro, con dos calderas de sable fajadas de oro y gringoladas de dos cabezas de serpiente de sinople en las asas. Estas mismas usó la rama de Yerri. La casa del lugar de Arizala y la rama de Dicastillo: De oro, con tres calderas de sable, y en punta dos estrellas de gules. La del Durangesado: De gules, con dos lanzas de oro puestas en sotuer y en sus espacios, cuatro calderas de sable. La de Bérriz, también en Vizcaya: De plata, con dos calderas de sable timbradas de oro y puestas en palo. Así las describe Labayru. Para la casa de Aloños, en campo de gules, cinco azconas u hoces de oro colocadas en sotuer. Otros: en campo de gules, cinco azconas de su color.     

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.