Casa palacio en el lugar de Azáceta (cuyo nombre tomó), del Ayuntamiento de Arraya y partido judicial de Vitoria, en Álava. De esa casa salieron varias ramas. Dos de ellas tienen expediente de hidalguía en el archivo de la Real Chancillería de Valladolid. I. Pedro de Azáceta Entea, que obtuvo de don Francisco Zazo, Rey de Armas, una certificación de sus blasones, casó con doña Teresa de Alecha y fueron padres de II. Martín de Azáceta y Alecha, que contrajo matrimonio con doña Juana N., en la que procreó a III. Juan de Azáceta, que tuvo tratamiento de Muy Noble Señor, y celebró su enlace con doña María de Zubiate, a la que hizo madre de IV. Juan de Azáceta y Zubiate, noble, casado con doña Magdalena Fernández, en la que procreó a V. Gabriel de Azáceta y Fernández, que se unió en matrimonio con doña María de Larrea, y fueron padres de VI. Gabriel de Azáceta y Larrea, que casó con doña Fausta López de Leorza, y de este enlace nació VII. Blas de Azáceta y López de Leorza, bautizado en Leorza (lugar del Ayuntamiento de Laminoria y partido judicial de Vitoria), el 3 de Febrero de 1667. Tuvo en su esposa doña María Fernández de Roitegui, a VIII. Antonio de Azáceta y Fernández de Roitegui, bautizado en Maestu (lugar del mismo Ayuntamiento de Arraya), el 1º de Septiembre de 1706. Se unió en matrimonio con doña María Ana de Musitu, y fueron padres de IX. Matías de Azáceta y Musitu.
Escudos de Armas del apellido:
De gules, con una torre desmochada de plata, sumada de un brazo armado del mismo metal, con una espada desnuda en la mano.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El brazo simboliza la fortaleza.
