La familia Attard, antigua y esclarecida en la nobleza maltesa, dio su nombre a un pueblo de la isla, que perteneció a su señorío, la villa de Attard, sita a la mitad de camino, entre la Valleta y la Citta-Vechia o Notabile, antigua capital de Malta. El comendador Abela dice, al tratar de las familias nobles maltesas: «El rey Federico concedió en feudo el territorio de la Saccaja a Francisco Attard, para sí y para sus sucesores y descendientes legítimos, con la obligación de concurrir al servicio militar con un ballestero. Consta esta donación en los registros de los años 1360 y 1366, carta 432 de la real chancillería. Juan María Attard se trasladó a Alicata, ciudad de Sicilia, dando origen a la rama de esta familia que allí vivía gozando de las prerrogativas de nobleza. En Malta floreció en el siglo XVII el padre fray Pedro Attard, dominico (perteneciente a esta misma familia), consultor del Santo Oficio, muy estimado y acreditado en su Orden, tanto por su inagotable caridad y rígida observancia en sus reglas, como por la persuasiva doctrina que explicó en las cátedras». En el siglo XV ejerció la notaría en la isla Jaime Attard, y en su protocolo figura la expulsión de los judíos de Malta, año l498. En una relación de beneficios que se mandó hacer por la autoridad eclesiástica, en 1436, se halla el beneficio de Rahal Attard. En Valencia representa la rama de Attard don Manuel Attard Serrano, licenciado en Derecho, oficial mayor del archivo-biblioteca de aquel ayuntamiento y escritor distinguido. De su esposa, doña María Alonso Orduña, tiene a Manuel Emilio, María de los Desamparados, María Enriqueta, Emilio y Rafael María. Oriundo de Francia. Probó su nobleza en la Orden de San Juan de Jerusalén.

Escudos de Armas del apellido:
En campo de sinople, un castillo de plata, terrasado de oro; dos leones de sable empinados a sus muros, y una faja alzada de oro y surmontada de tres estrellas del mismo metal puestas en faja en el jefe. Estas armas usa la rama de Valencia. En campo de gules, una cabria de oro acompañada de tres rosas del mismo metal, una en cada hueco.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia.